요즘 독감과 코로나가 재유행하면서 마스크를 벗었던 사람들이 긴장하고 있다. 코로나로 고통받았는데 앞으로 또 어떤 질병이 인류를 위협할지 알 수 없는 상황이다. 위기가 닥치면 절대자를 찾는 발걸음이 늘어날 것 같지만 현실은 그렇지 않다. 코로나 이전부터 전 세계적으로 종교 인구가 줄어드는 추세였는데 재난과 위기 상황에서도 반전은 없었다. 펜데믹이 본격화했던 2020년 여름, 미국의 퓨리서치센터가 경제 선진국 14개국을 대상으로 ‘코로나19가 종교와 가족에 미친 영향’을 조사했다. 미국인의 28%는 팬데믹으로 인해 신앙이 더 강해졌다고

사람들은 작은 것, 낮은 것을 하찮게 여기고 무시합니다. 하지만 아주 작은 씨앗(seed)속에 무한한 생명력 (잠재력)이 숨어 있고, 낮고 겸손한 자가 나중에 높아집니다. 보잘 것 없이 땅에 떨어진 어두운 시기를 잘 견뎌내면 풍성한 열매를 맺게 됩니다. 고난을 이기면 밝은 날이 찾아옵니다. 이것이 자연의 신비요, 인간사의 오묘한 진리입니다. 이러한 과정이 통찰력과 혜안의 원천이고, 창의력의 근간이 됩니다. 18~19세기 영국 낭만주의 시인이자 화가인 윌리엄 블레이크(William Blake)는 보통사람들이 하찮게 여기는 것들 속에서

세계적인 변화관리 석학인 존 코터 박사가 쓴 ‘Our Iceberg is Melting(빙산이 녹고 있다고?)’는 펭귄 부족이 위기를 극복하는 우화이다. 평화로운 펭귄 부족의 보금자리 빙산이 녹고 있다는 사실을 알고 변화와 혁신을 꾀하는 리더의 헌신적인 노력을 엿볼 수 있다. 디지털 대전환기 관점에서 ‘초거대 AI’의 급속한 발전에 대응하지 못하면 녹고 있는 빙산에 남게 된다. 왜 사람들은 챗GPT에 열광하는 것일까? 인공지능의 대혁명이라 할 수 있는 챗GPT 사용자가 100만 명을 달성하는 데 딱 5일 걸렸다. 2주일 만에 200

서울은 매력적이다. ‘매력특별시’라고 해도 지나치지 않다. 그 매력은 서울의 강과 산에서 나온다는 게 필자의 생각이다. 한강은 수도 서울을 관통한다. 한강 수계에는 무려 40여 개의 지류가 있다. 서울의 안팎에는 20여 개의 산이 있다. 서울의 강산은 아름답다. 아름다움을 더 빛내는 게 있다. 서울 강산에 사람의 삶이 있고 이야기가 있다. 한국의 멋과 맛이 숨쉬고 있다. 그보다 더 아름다운 게 있다. 그것은 역사, 전통, 문화 그리고 풍류가 되어 실핏줄처럼 엮여 있다. 그만이 아니다.유구한 역사를 품은 도시로 선사시대부터 현재를 망

여행지로 가장 추천하고 싶은 곳이 어디인가요? 가끔 이런 곤란한 질문을 받습니다. 많은 유명 관광지들은 우열을 가리기 어려울 만큼 저마다의 매력이 있습니다. 아직 여행지들의 매력을 잘 알지 못한다는 것도 대답을 망설이게 되는 이유입니다. 추천하고 싶은 남프랑스도 수십번을 더 다녀온 후에야 제가 남프랑스에 대해 아는 것이 별로 없다는 것을 깨닫게 되었으니 말입니다. 프랑스 남동쪽 모서리의 지중해 해안선은 코트 다쥐르로 알려져 있습니다. 이보다는 프렌치 리비에라가 우리에게는 약간 더 익숙하지요? 하지만 리비에라는 이탈리아의 고대 리구리

출렁이는 바다를 가슴에 안고 달리는 바다열차정동진 일출 여행의 기억은 많지만 거기서 100여m 더 가서 강릉-삼척-동해를 연결하는 바다열차를 타보신 적이 있나요. 객차 내 의자는 바다를 향해 있고 시원스런 통창을 통해 아름다운 풍광을 만끽할 수 있습니다. 바다열차는 강릉, 동해, 삼척해변역을 잇는 53km의 아름다운 동해 해안선을 두 시간 동안 달려갑니다.창밖에는 불과 10여m 앞에 출렁이는 바다가 펼쳐지는가 하면 굽은 소나무와 터널 구간을 지날 때 승무원들의 특별 이벤트가 이어집니다. 승객 전체 가위바위보 게임이 있는가 하면 열차

요즘 MZ(밀레니얼세대+Z세대)가 아닌 잘파(Z세대+알파세대, Zalpha)에 대한 관심이 뜨겁다. 각 세대의 특징을 살펴보면 밀레니얼세대(1981 1996년 출생자)는 아날로그 환경에서 태어나 점차적으로 디지털 환경을 접했다. Z세대(1990년대 중반~2000년대 출생자)는 디지털 기기에 익숙한 환경에서 자란 ‘디지털 원주민(Digital native)이다.알파세대(2010년 이후 출생자)는 인공지능(AI) 스피커와 대화하면서 자라 ‘AI 네이티브, 선천적 디지털 세대’로 불린다. Z세대는 어린 시절 유튜브를 본 적 없으나, 알파

6월 23일 강만길 교수(전 고려대 명예교수)는 만 90세의 나이로 세상을 떠났다. 이 소식을 전해 들은 필자의 마음은 착잡했다. 필자에게 잊을 수 없는 두 스승 중 한 분이다. 한 분은 어린 필자에게 큰 기대를 걸고 격려해준 국민학교 6학년 담임선생님(변00)이고, 또 한 분은 필자에게 역사학이란 학문의 길에 동기부여해 준 강만길 교수였다. 강 교수의 민족주의에 심취한 필자는 독일로 유학 가서 독일 민족주의를 공부하려는 꿈을 꾼 적도 있었다. 강 교수는 거의 휴강이 없었고, 강의실은 초만원이었다. 제자들에게 너그럽고 인정이 많아,

(사)태평양아시아협회(회장 김범수)가 전국 대학으로부터 공개모집을 통해 선발한 114명의 48기 WFK PAS청년봉사단이 6월 22일부터 7월 25일까지 각 3주에 걸쳐 네팔 아시아퍼시픽스쿨, 라오스 수파누봉대학교, 몽골 몽골과기대학교, 키르기스스탄 아라바예바대학교, 태국 쑤언풍지역에 파견될 예정이다.이번 48기 봉사단은 단일 대학교 학생들로 구성된 상명대학교, 선문대학교, 원광대학교, 군산간호대학교 4팀과 전국 여러 대학교 학생들로 구성된 연합팀 1팀으로 활동한다.봉사단은 발대식과 1~3차 국내 교육을 통해 익힌 한국어 교육, 태

3년 동안 우리 일상을 답답하게 했던 코로나 팬데믹이 물러나고 코로나와 더불어 살아야 하는 엔데믹 시대가 열렸다. 지난 6월 1일 코로나19 확진자 격리 의무가 해제되면서 앞으로는 마스크도 병원급 이상 의료기관 등 일부 시설에서만 착용하면 된다. 지난 2020년 1월 20일 국내 코로나19 첫 확진자가 나온 지 1229일 만에 일상생활에서 방역 규제가 모두 풀린 것이다. 코로나가 끝나도 비대면을 선호하고, 재택근무가 정착되고, 마스크를 계속 사용할 것이라는 예측이 많았지만 현실은 정반대 현상을 보이고 있다. 여전히 마스크를 사용하는

필자는 18년 전 월간조선(2005년 11월호)에 ‘스승님은 김정일의 인질이 되셨습니다’라는 칼럼을 게재한 바 있다. 그 칼럼에서 필자의 고려대 사학과 스승인 강만길 교수의 역사인식론을 비판했다. 그 글은 고대 사학과 동문 교수진은 물론 역사학계에 예상외의 큰 반향을 일으켰기에, 필자는 ‘강만길 역사학 비판’이란 책을 내려는 계획이었지만, 그만 출판계획을 포기하고 말았다. 후일 한국근현대사 전공자들이 어련히 알아서 강 교수의 역사인식론을 비판적으로 극복해 나갈 것으로 기대했다. 그러나 필자의 그런 기대는 환상(illusion)이었음

윤석열 정부가 이승만 기념관 건립을 추진 중이다. 좌파 매체들은 경남 창원 지역 시민단체와 4·19 관련 단체들의 “독재자 기념관은 안 된다”는 주장을 앞세워 기념관 건립 반대 여론을 조성 중이다. 그러나 일부 4·19 유공자는 “이승만 대통령의 공에 대해 평가해야 한다”며 기념관 건립을 찬성하는 것으로 알려졌다. 보훈처 “이승만 전 대통령 기념관 건립 예산, 내년도 반영”지난 3월 26일 국가보훈처는 이승만 전 대통령 기념관 건립을 정부 사업으로 추진한다고 밝혔다. 한미동맹과 정전협정 70주년을 맞이해 백선엽 장군은 물론 이승만

오늘날 이승만에 대한 가장 큰 비판은 이승만이 한반도 분단의 주역이라는 것이다. 많은 사람들은 이승만은 해방 후 미군정과 함께 한반도 분단을 획책했다고 주장하며, 이것의 가장 중요한 근거는 1946년 6월 3일 이승만의 정읍발언이라고 생각한다.이런 이승만에 대한 일반적인 이해가 사실에 부합하는 것인지, 그리고 정읍발언의 진의가 과연 한반도의 분단을 가속화하려는 것인지를 살펴보려고 한다. 이승만이 한반도 분단의 주역이 아니라 오히려 소련과 북한 공산주의자들이 분단의 책임을 가져야 한다는 주장은 오래 전부터 제기되어 왔다. 이런 주장의

정읍은 역사적으로 의미 있는 곳이다. 이순신 장군은 1589년 정읍 현감이었으며 임진왜란이 일어나기 한 해 전 1591년 전라좌도 수군절도사가 되었다. 또한 1894년 1월 10일 전봉준 장군이 동학농민혁명을 일으켰다.6월 3일 정읍에서 우남네트워크(상임대표회장 신철식)와 6.3정읍선언기념사업회(대표 강광)가 주최하는 또 하나의 큰 의미가 있는 이승만 박사의 6·3정읍선언 77주년 기념 행사에 참석했다. 1945년 8월 15일 해방을 맞이한 우리 민족은 그 기쁨을 채 가누지도 못한 가운데 냉전의 시작과 국내 정치세력의 분열이라는 국

한국, 한국인들이여. 우리는 목전까지 다가온 북한 핵전쟁에 대한 대책은 있는가. 우리 스스로 가슴에 손을 얹고, 자문하지 않을 수 없다. “평화를 원하면, 전쟁을 준비하라(If you want peace, prepare for war)” 고대 로마의 전략가인 베제티우스의 말이다. 군산 어청도 서방 해상에 떨어져 실패한 북한 위성은 김정은이 지난 5월 16일 딸 김주애와 함께 ‘비상설 위성발사준비위원회’ 사업을 현지 지도하고, ‘차후 행동계획’을 승인했다고 조선중앙TV가 보도했던 순간부터 예상되는 도발이었다. 정부 NSC는 북한 정찰

스미스소니언재단은 1846년 워싱턴DC에 설립된 뒤, 자연사박물관, 항공우주박물관, 미국 역사박물관 등 21개 박물관을 운영 중인 177년 역사의 세계 최대 문화연구기관이다. 최근 이 재단 아시아문화역사프로그램을 총괄하는 폴 마이클 테일러 박사가 대구국제뮤지컬페스티벌 참석 등을 위해 한국을 찾았다. 그는 재단에서 40년 이상 근무한 아시아, 유럽, 중동 민족학 전문 큐레이터이다. 이번 방한의 취지와 재단 활동에 대해 들어본다. - 스미스소니언재단은 전 세계에서도 아주 권위 있고 오래된 재단으로 알고 있습니다. 우선 재단에 대한 간단

인기리에 방영된 tvN ‘서진이네’ 마지막회에 나영석 PD가 이서진에게 “우식이가 I인데 호객행위를 시키면 어떡해”라고 하자 이서진이 “I가 뭐야?”라고 묻는 장면이 나왔다. 미국 뉴욕대 경영학과를 나온 엘리트지만 트렌드에 관심없는 52세의 이서진을 고스란히 보여준 셈이다. 요즘 ‘MBTI를 묻느냐, 혈액형을 묻느냐’로 신구세대를 구분하기도 한다. 남의 MBTI를 묻는 게 실례가 된다고 생각하여 I인지 E인지만 묻기도 한다. 지난 반세기 동안 단 4가지 혈액형으로 사람의 특성을 단정했으나 어느덧 MBTI(Myers-Briggs Ty

문화예술 분야를 정부에서 필요에 의해 각부처별로 분류할 때 멋대로 좌지우지하다보니 공예분야는 그야말로 구렁텅이에 빠져 21세기 문화예술의 세기를 맞이하는 초입에서도 마치 암흑 속을 헤매는 듯하다. 특히 전통공예 분야를 보면 더 암담하기 그지없다. 그래도 같은 전통분야인 국악은 국악고, 대학교가 있고 국립국악원을 비롯해 부산, 남원 등 전국에 국악을 전승·전수할 공간, 조직들이 활동을 하고 있지만 공예분야는 거의 전무하다시피 해도 과언이 아닐 듯하니 이런 차별적인 냉대가 또 어디 있겠는가.작년에 설립된 서울공예박물관에 기대를 한다는

한국전쟁 시기 개신교는 소위 ‘적대세력’의 중요한 공격 대상 중의 하나였다. 대표적인 피해지역의 하나인 전남 구림 지역의 구림편찬위원회는 한국전쟁 당시 인민군과 공산 유격대의 공격 대상을 “우익 쪽에 가까운 군경가족이나 인공치하에서 반동으로 모함을 받았던 사람과 기독교 신자”라고 규정한다. 즉 군경가족, 반동 유지와 더불어 기독교 신자들이 적대세력의 주요 공격 대상이었다는 것이다. 정근식 교수도 한국전쟁 당시 “좌익 테러의 대상은 여느 지역에서나 마찬가지나 기독교 교회가 포함되었다”라고 주장한다.한국전쟁에서 기독교의 피해 문제는 박

금랑 김철수 교수님은 한국 헌법학의 토대를 굳건히 해서 이 나라를 세계적인 헌법 국가로 만개하게 하셨다. 이러한 업적은 무엇보다 탁월하신 선생님의 학자로서 위대한 업적에 힘입은 바이나, 선생님이 수많은 제자를 키워내심으로써 제자들이 힘을 합해 선생님의 뜻을 받들면서 이뤄낼 수 있었던 모든 학문적 역량의 결정이기도 하다. 그분의 수많은 쟁쟁한 제자들은 모두 선생님이 제자로 불러주셨고, 사랑으로 키워주셨으며, 값진 기회를 쥐여주시지 않았던들 오늘의 우리가 있을 수 없었다고 선생님의 영전에서 이구동성으로 고백할 것이다. 실로 수많은 영웅