아랍인들의 종교를 말할 때는 이슬람으로 부르고, 이슬람을 믿는 사람들을 말할 때는 무슬림이라 부른다. 21세기 초반을 살아가는 우리는 우리 주변에서 터번을 두르거나 차도르를 착용한 무슬림들을 심심찮게 만난다. 우리 곁에 다가온 이슬람을 실감하게 된다.한편으로 국제화 된 우리 사회를 볼 수 있고, 다른 한 편으로는 서구 여러 나라들에서 겪고 있는 문제가 우리나라에서도 일어날 가능성에 대해 우려하게 된다.최근 자료에 의하면 국내에 체류하는 해외 이주 무슬림은 14만3500여 명으로, 전체 외국인(175만6000명) 대비 10명 중 1명

기독교에 대해 참 말이 많다. 그런데 자신이 기독교라고 하면 다 기독교가 되는가? 예수 이름만 부르면 그것이 기독교 신앙인가? 예수 이름 불러 복 받아 잘 먹고 잘 살면 그것이 기독교 신앙인가? 예수께서 십자가에 달려 돌아가신 지 근 2000년 세월이 흘렀다.그 사이 별의별 형태의 기독교 신앙이 나타났다. 기독교 신앙이라고 말하는 다양한 형태가 있을지라도 필자가 이해하는 기독교 신앙을 소개하고 그 기준에 맞게 기독교와 기독교인들을 이해해 달라고 부탁하고자 한다.먼저 예수님을 하나님의 아들로 믿는 신앙이 기독교 신앙이다. 분명 그도

혀에는 두 종류가 있다. 온량(溫良)한 혀는 생명나무이고, 패려한 혀는 마음을 상하게 한다. 온량한 혀는 온전한 혀다. 사람을 감싸는 말, 따사롭게 품어주는 말을 한다.패려한 혀는 톡톡 쏘고 사람의 기분을 상하게 한다. 혀가 서로 다른 것이 아니라 혀를 쓰는 사람이 다르다. 사람이 다르니 똑 같은 혀지만 다르게 쓴다. 똑같은 시간을 주어도 다르게 쓰고, 재물을 주어도 다르게 쓰는 것과 같은 이치이다.지혜로운 자의 혀는 양약과 같다. 일이 어렵게 되었을 때 지혜로운 말 한마디로 서로가 풀어지고 화목하게 될 수도 있다. 그러나 미련한

사람을 키워내는 일은 때를 놓쳐서는 안 된다. 공부해야 할 때에 기회를 놓치면 후유증이 오래간다. 사회 전반적으로도 그러하다. 60~70년대는 급작스럽게 사회가 변하고 모두가 살기 어려운 때였지만 조금이라도 도와주면 삶이 바뀔 수 있었다.70년대 대학을 다닐 때 선배와 동료, 후배 등 많은 학생들에게 장학금을 풀어내는 단체가 통일교였다. 통일교에서는 서울대·연세대·이화여대 등 일류대학 학생들을 중심으로 그 대학의 수십 명을 추천받아 투자를 했다.학생들에게 투자하면 그 결과가 나오기까지 오래 걸리지 않는다. 불과 10년 안에 변호사·